Буддизм как культурно-исторический феномен - саутрантика
Связанные словари
Саутрантика
саутрантика
(санскр., в будд. традиции — «те, кто признает авторитет сутр») — самая поздняя школа ветви стхавиравада, возникшая ок. 2 в. до н. э. Последователи С. считали духовным авторитетом своей школы Ананду, одного из любимых учеников Будды, составителя Сутра-питаки. Основателем школы, согласно будд. традиции, был ачарья Уттара, в прошлом сторонник школы сарвастивада (отсюда другое название С.— уттарийя). В основе учения С. лежит концепция перехода скандх (скандхаматрас) из одного существования в другое. Это положение целиком противоречило кардинальной доктрине стхавиравады о временном (кшаника) существовании скандх. В 3—4 вв. н. э. С. переживает свой наивысший расцвет. Обосновавшись в районах Сев.-Зап. Индии, С. становится серьезным оппонентом школы сарвастивада и одной из ведущих школ раннего буддизма. Л. Р. Фурцева
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
(санскр.), филос. школа буддизма хинаяны. Отделилась от вайбхашики (сарвастивады) во 2-3 вв. н. э., в противоположность к-рой признаёт не три, а только два первых раздела «Типитаки», отрицая аутентичность «Абхидхарма-питаки». С. испытала влияние махаяны, что впоследствии привело к образованию ряда школ, объединяющих идеи двух направлений буддизма, в частности школы С.-мадхьямикасватантрика. Ряд школ образовался в Китае, Японии, Корее, представители к-рых соединили идеи С. с идеями вайбхашики и ранней махаяны. Оригинальные произв. С. не сохранились. Гл. источником для изучения этой школы является «Абхидхармакоша» Васубандху. Характерной чертой С. является критич. отношение к схоластич. реализму вайбхашики. Считая, что реально существует лишь мгновенное, а всё «длительное» существует только номинально, С. в противоположность вайбхашике отрицает существование прошлых и будущих дхарм и признаёт только существование дхарм «настоящих», в связи с чем возникновение и исчезновение их у С.не странствие по ступеням времени, а действит. возникновение и исчезновение. Одновременно С. приходит к признанию некой внутр. тонкой...Советский философский словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2114 | |
2 | 479 | |
3 | 450 | |
4 | 401 | |
5 | 394 | |
6 | 391 | |
7 | 386 | |
8 | 349 | |
9 | 328 | |
10 | 327 | |
11 | 292 | |
12 | 288 | |
13 | 283 | |
14 | 275 | |
15 | 270 | |
16 | 268 | |
17 | 267 | |
18 | 265 | |
19 | 261 | |
20 | 257 |